《巴中传》三部近两百万字，撰述着巴中的前世、今生和未来；传承着巴中的文化，也呈现出巴中的地域文明。

收到阳云先生寄来的《巴中人文志》，终于把他的《巴中传》三部收齐集全。前两部《巴中风尚志》和《巴中山水志》于2020年出版，收到书稿后我十分震惊，这是一项繁杂且浩大的工程，但阳云却凭一己之力，独自完成。如果说《巴中山水志》铺展的是巴中的风貌物长，是巴中的生存空间，《巴中风尚志》呈现的是巴中的民俗风尚，是巴中的生活规矩，那么，这部2024年新鲜出版的《巴中人文志》则算得上是巴中的文脉赓续，是巴中的生命灵魂——生存空间、生活规矩、生命灵魂，组合成巴中这片山水的丰富多彩和深厚宽广。阳云，一个巴中文人，用文化使命，为故乡立碑，为巴中写传。

《巴中传》三部近两百万字，摆在案头，捧在手中，看在眼里，让人真切地感觉到拥有的不仅是三部大书，还拥有着巴中的前世、今生和未来；拥抱的不仅是巴中的文化，还拥抱着巴山深处的地域文明——这么想着，突然觉得案头墙上挂的横匾“爱这世间，草木皆书”完全就是为阳云这三部大作而写。

巴蜀文明是中华文明大庭院里一个重要的门户。在汉语词汇里，“巴蜀文明”是一个固定词组。但事实上，由于地理位置及经济基础的影响，以成都平原天府之国为中心的“蜀文明”的传播与影响比“巴文明”要广泛得多。从字面上解释，“巴文明”即巴山文明，也叫山地文明。以一座山脉形成自己的文明体系并且有门有户有名有姓还能延续至今，除大巴山外，似乎再无二家。巴文明虽已独存千年，但于绝大多数人（包括绝大多数的大巴山人）来说，“巴文明”到底是个什么模样？也是“只闻其名，不明其里”。阳云用其毕生之力，完成《巴中风尚志》《巴中山水志》《巴中人文志》，把“巴山文明”作了一场盛大详细地注解，使“巴山文明”的表情清晰起来，“巴山文明”的门户也竖立起来。